Свято-Михайлівський
кафедральний собор м.Житомира

Вчора 9 березня в Свято-Михайлівському соборі відбувся перший чин Пасії в цьому році.

Пасіями називають особливі служби, що правлять чотири рази на рік (по числу євангелістів) – в другу, третю, четверту і п’яту неділі Великого Посту. В перекладі з латинського «пасія» означає «страждання», «страсті». Чин Пасії названий так, тому що під час служби читається Євангеліє про Страсті Христові. Також може читатися акафіст Страстям Господнім або Хресту та виголошується повчання про рятівне значення спокутних страждань Спасителя. Ця служба була складена всередині XVII століття митрополитом Київським Петром (Могилою).Чин Пасії здійснюється на вечірній службі. Всі богослужіння Великого Посту священики правлять в чорному вбранні, адже саме цей колір є символом зречення від мирської суєти та є символом скорботи і покаяння. Перед богослужінням посеред храму ставиться Велике Розп’яття. Після чого з вівтаря виноситься Святе Євангеліє, потім читають акафіст і Євангельські розповіді про Страсті Христові. Окрім того, на пасії можна почути піснеспіви з богослужіння Великої П’ятниці – дня тілесної смерті Господа. По завершенню чину Пасії читається молитва, після чого священики та віруючі прикладаються до Великого Розп’яття.Звершуючи чин Пасії Церква нагадує людям про страждання Спасителя, що ведуть нас через випробування Великого Посту до Страсного тижня та славного Воскресіння Господа. На пасії неодмінно читається проповідь з настановою про спокутування.

У дні Великого посту, коли Церква готується до найвеличнішого свята зі свят – Пасхи Христової, православні храми «переоблачаються» зі світлих тонів у темні, у них лунають вже не урочисті, а скорботні піснеспіви, що допомагає віруючим зосередитись на «покаянному характері» великопісних служб.

Однією із таких служб є Пасія (з латинської мови «passio» – «страждання», «страсть»), під час якої прочитуються уривки з Євангелія про Хресні Страждання Ісуса, а також проспівуються окремі піснеспіви із богослужінь Великої П`ятниці та Великої Суботи і виголошується проповідь. Про Пасію немає згадок у церковному Уставі (Типіконі), адже вона була запроваджена на Русі значно пізніше останнього.

Dim lights

ПЕРША НЕДІЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТУ. ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВ’Я. Починаючи з IX століття, перша неділя Великого посту в Православній Церкві називається Неділею Торжества Православ’я. Сьомий Вселенський собор, що тоді відбувся, раз і назавжди ствердив вчення про шанування святих ікон і молитовне поклоніння їм. Хоча, зрозуміло, Православ’я аж ніяк не зводиться до самого лише іконошанування, але це був останній Вселенський Собор єдиного Християнства, що завершив формулювання істин нашої віри.