Свято-Михайлівський
кафедральний собор м.Житомира

В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа!

Не раз ми читаємо в Євангелії урочисте сповідування людини, який дізнався у Христі свого Господа і Бога. Перший раз - на початку шляху Господнього. Після Його хрещення, коли Христос вступив на Свій хресний шлях, Він зустрічає Нафанаїла; Він свідчить перед іншими, що цей чоловік чистий. Нафанаїл запитує Господа: звідки ти це знаєш? Спаситель йому відповідає таємничі слова: Перш ніж тебе покликав Филип, Я тебе бачив, коли ти був під фіговим деревом... І Нафанаїл, поклоняючись Йому, каже: Ти Син Божий, Ти Цар Ізраїлів!.. У житії святого апостола Нафанаїла ми читаємо, що в той час він мав бути перед Богом у молитві, і слова Христові "Я бачив тебе під смоковницею" раптом наче розірвали перед ним пелену, і він зрозумів, що стоїть перед Тим Богом, Кому він тоді підносив свою молитву.

Друга неділя після Пасхи  називається за церковною традицією Антипасхою (від грецького «замість Пасхи» – друга, нова Пасха), в цьому році вона припадає на 15 квітня.

Антипасха, як оновлений спогад про Пасху на восьмий день, знаменує собою вічну радість християн, пов’язану з Воскресінням Христовим.  Вона ще має назву – неділя апостола Фоми. Служба цього дня присвячена спогаду про осязання апостолом Фомою ран воскреслого Христа, бо зі Святого Євангелія ми знаємо, як Господь наш Ісус Христос на восьмий день після Свого Воскресіння знову явився апостолам і зміцнив віру апостола Фоми, який не хотів повірити іншим апостолам, що Господь воскрес і вони Його бачили.

Тихими вулицями Єрусалиму апостол Фома пробирається до дому, в якому перебували решта апостолів. Він іде досить обережно, оглядаючись. Те що він переживав в останні дні ніхто з апостолів не міг зрозуміти. Спокій апостола зворушила остання подія, яка відбулась на зібранні апостолів.

«Не йму віри, поки я не побачу Владики, не побачу Його боку, звідки випливла кров, вода – хрещення, поки не побачу рани, яка вилікувала людину з великої рани – гріха, поки не переконаюся, що не був це лише дух, але мав тіло і кості!».

13 квітня 2018 року, у Світлу п’ятницю, Церкви Христова вшановує ікону Божої Матері «Живоносне джерело». У цей день єпископ Житомирський і Овруцький Паїсій відвідав з архіпастирським візитом громаду Свято-Покровської парафії м. Житомира, що знаходиться по вулиці Червоний провулок.

Архіпастирські передвеликодні візити у країни Європейського Союзу з метою поглиблення діяльності парафій, які увійшли у створений 13 травня 2017 року Європейський Екзархат Української Православної Церкви Київського Патріархату, звершив Високопреосвященний Іларіон (у миру Дмитро Іванович Процик) – архієпископ Рівненський і Острозький, виконуючий обов’язки Екзарха Європи, голова Синодального управління зовнішніх церковних зв’язків УПЦ КП.

Однією з найбільших небезпек т.зв. загальної Сповіді, а також неуважної, поверхневої приватної Сповіді є те, що священик (духівник) не може в повній мірі справедливо дати оцінку внутрішнього стану каянника. Це означає, що на практиці духівники часто допускають до св.Чаші переконливу більшість людей, які приходять до нього, не розібравшись в справжньому внутрішньому налаштуванні людини. Із помилкового страху виявитися «нечемним» чи налаштувати проти себе вірян, чимало священиків ігнорують або легковажать своїм правом забороняти людям причащатися. А це, нагадаю, складає важливий елемент духовного лікування людини.

Цей пост буквально змусила написати мене побачена в Інстаграмі фотографія. Там невідомий мені автор (чи може й відомий – не пам’ятаю) зазнимкував велику купу ковбаси та шинки з підписом: «Пасха! Христос Воскрес!». Як православний священик, я  дуже не хочу, щоб наше свято асоціювалось у людей винятково з ковбасою та обжерством. Це ще гірше, ніж з кролями, зайцями чи яйцями. Великдень – це взагалі не про ваш шлунок.У Велику Суботу, коли я вже кропив принесені харчі, то кажучи проповідь і вітаючи людей, у кінці зупинявся й показував пальцем на кошики  кажучи: ви думаєте, що Пасха це те, що ви там принесли? А це не так. Пасха це ось – і далі я показував пальцем на Плащаницю, гріб Спасителя покладений в центр храму…

10 квітня 2018 року в Житомирі відбувся перший молитовний сніданок за участі представників духовенства, політиків, підприємців, депутатів та почесних гостей. У заході взяли участь єпископ Житомирський і Овруцький Паїсій та настоятель Свято-Михайлівського кафедрального собору м. Житомира протоієрей Богдан Бойко та секретар Житомирської єпархії протоієрей Павло Ядчишин.

З апостольських часів свято християнської Пасхи продовжується сім днів, тобто весь тиждень, від власне Великодня до Неділі Фоми, або Антипасхи. Цей тиждень називається “Світла Пасхальна Седмиця”. Кожен день тижня теж називається світлим – Світлий Понеділок, Світлий вівторок і т. Д., А останній день – Світла Субота.

9 квітня 2018 року, у Світлий понеділок, єпископ Житомирський і Овруцький Паїсій очолив Божественну літургію у Свято-Михайлівському кафедральному соборі м. Житомира. За богослужінням владиці співслужили настоятель храму митрофорний протоієрей Богдан Бойко та соборне духовенство.