feed-image
Українська

Страсні Євангелії

У Великий четвер, 21 квітня 2011 р.Б. до Свято-Михайлівського кафедрального собору на вечірнє богослужіння прийшла велика кількість прихожан, щоб почути 12 Страсних Євангелій, про те як постраждав Господь Ісус Христос заради нашого спасіння та запалити страсну свічку, яку пізніше понесли по своїх домівках.

Останнє оновлення (Субота, 23 квітня 2011, 08:21)

 

Великий (чистий) четвер: очистимо душу й тіло

Душекорисні речі - Свята

 

Завершується Великий піст. Кожен із нас планував багато виконати, ставив перед собою певні подвиги, щось виконалося, щось забулося. Останній тиждень перед Великоднем люди дотримуються дуже суворого посту. Саме ця седмиця називається білою, чистою, або страсною.

Якраз у Страсний тиждень, у Великий четвер Ісус Христос встановив тайну Святої Євхаристії та священства. Під час Тайної вечері Спаситель обмив учням ноги і цим показав, що Церква заснована не на владі, а на служінні. Ісус Христос показав апостолам їхній шлях.

Традиційно цього дня випікають паски. Паска, то не просто ритуальний хліб, вона символізує тіло Христове і до її виготовлення треба ставитись із особливим натхненням і трепетом. Перед тим як випікати необхідно помолитись, аби очистити думки та помисли.

Ввечері в церкві відправляються «Страсті». Колись у цей час, люди намагалися зберегти урочистий спокій і додержувались тиші: ні сміху, ні співів, навіть голосних розмов на вулицях коли в церкві читалися Євангелії, чути не було.

Повертаючись із церкви кожен намагався донести додому «страсну» свічку так, щоб вона не погасла. Для цього робили спеціальні ліхтарі.

Полум’ям страсної свічки викопчували хрест у хаті на одвірку – «щоб лиха нечисть хату минала».

Страсна свічка в народному віруванні має велику силу. В скрутний час вона стає людям у пригоді, її запалюють і ставлять перед образами, коли на мешканців дому нападав страх. Наприклад, під час грози, «щоб грім хати не спалив», або під час тяжкої хвороби чи складних пологів.

автор: Ілона Валькова

Останнє оновлення (Четвер, 21 квітня 2011, 10:24)

 

Атака на Свято-Михайлівський кафедральний собор у Вербну неділю

СМК собор - Новини

Сьогодні вранці, у Вербну неділю, 17 квітня 2011 р.Б. після раннього святкового богослужіння під стінами Свято-Михайлівського кафедрального собору м.Житомира Української Православної Церкви Київського Патріархату «десант» в складі 5 монахинь і 2 юнаків із УПЦ МП проводив  агітацію із різними негативними випадами та закликами,  роздавали листівки із всякими наклепами на УПЦ КП. Цим самим провокуючи ворожнечу, сварки, непорозуміння і що найнедостойніше – фізичні сутички між православними біля храму Божого!!

Настоятель Свято-Михайлівського кафедрального собору УПЦ КП Митрофорний протоієрей о.Богдан Бойко прокоментував цю  атаку так: «Пересічна віруюча людина, мирянин, не зважиться на таке духовне  безчинство, про що ж говорити, якщо це робили монахині, які в   цей великий святковий день повинні найбільше молитися за прихожан та всю православну спільноту: просити для неї миру, злагоди, возз’єднання і любові. Не вкладається в голову, що так благословив діяти, як казали монахині, митрополит УПЦ МП Віссаріон. Нехай Господь Бог буде їм суддею».

Останнє оновлення (Понеділок, 18 квітня 2011, 08:38)

 

Святкуємо Вхід Господній в Єрусалим

СМК собор - Новини

Це не я б'ю, це верба б'є.

Через тиждень - Великдень,

Недалечко - червоне яєчко.

 

У неділю шостої седмиці Великого посту православні християни святкують  Вхід Господній в Єрусалим. Напередодні у суботу 16 квітня 2011 р.Б. та у неділю в Свято-Михайлівському кафедральному соборі відбулися святкові богослужіння із освяченням верби - Всенічне Бдіння, дві Божественні літургії, а також Вечірня з Акафістом Страстям Христовим. Прихожани змогли посповідатися звечора або вранці - 4 священники вийшли до сповідників, як це звичайно буває на на великі свята. На обох Літургіях перед Святим Причастям до віруючих із проповіддю звернувся настоятель собору о.Богдан, який закликав присутніх звернути свій внутрішній погляд на себе, подумати в чому ми не праві перед Богом, попросити прощення гріхів і дуже постаратися, щоб наша духовна праця, якою б вона не була незначною на нашу думку, у весь піст і у наступаючий Страсний тиждень пішла нам на благо. Оскільки внутрішня боротьба над своїми слабкостями це не щось велике чи недосяжне, ні, це насамперед постійне слідування за своїми думками - чого вони нас хочуть навчити, на які справи спрямувати і куди нас привести в результаті.

 

Останнє оновлення (Понеділок, 18 квітня 2011, 08:18)

 

Святкуємо Благовіщення

СМК собор - Новини

Сьогодні, 7 квітня 2011 р.Б. в світле свято Благовіщення в Свято-Михайлівському соборі відбулися 2 Божественні літургії, другу (Пізню) очолив Його Високопреосвященство Архієпископ Житомирський і Овруцький Ізяслав. Багато прихожан підійшли до Святого Причастя. З проповіддю виступив Митрофорний протоієрей, настоятель собору о.Богдан, який зокрема закликав присутніх через терпіння, час та молитву зміцнюватися в вірі.

 

Останнє оновлення (Неділя, 19 червня 2011, 16:02)

 

Радуйся, благодатна, Господь з тобою…

Душекорисні речі - Свята

І з’явився архангел Гавриїл Діві Марії з «благою вістю» (звідси і Благовіщення – означає добру, радісну звістку про те, що почалось звільнення роду людського від гріха і вічної смерті), що народиться у Неї божественне немовля, Спаситель роду людського. На цю благу вість чекало людство, земля, небо… чекали довгі тисячоліття. У руках архангел тримав білу лілію – символ чистоти і непорочності, яка зображена на всіх іконах Благовіщення.

Марія була здивована, бо в домі свого чоловіка Йосипа вела непорочне життя, але архангел відповів: «Дух Святий злине на тебе, і Всевишнього сила обгорне тебе, через те то й Святе, що народиться, буде Син Божий! (...) Бо для Бога нема неможливої жадної речі!» (Луки 1:35,37).

Згідно з церковним переказом, у той момент, коли Діві Марії з’явився архангел Гавриїл, Вона читала книгу пророка Ісаії, а саме – слова про народження Месії. «Я готова стати останньою служницею у тої, яка удостоїться народити Месію», – думала Вона.

Марія бажала сповістити радісну вістку Йосифові, та раптом зупинилася: чи повірить він у те, що і їй не вкладається в голові? Без мужа народити сина? Одна надія була лише на Бога. В руки Творця Вона віддала долю свою і Йосифа, а разом із тим і долю всього людства.

На звістку від архангела Гавриїла сказала Марія: «Я ж Господня раба: нехай буде мені згідно з словом твоїм!» (Луки 1:38).

 

Благовіщення Діві Марії

Душекорисні речі - Свята

Благовіщення Діві Марії.Чистий подив, дитинно-дівочий.
У покорі опущені вії вкрили ясні задумливі очі.

Тиху радість цій Божій Дитині Таїна сокровенно відкрила.
І Архангел вклонився Людині – перед Нею згорнув білі крила.
Благовіщення. Всесвіт квітує, очищаючи кров свою згірклу.
Мила пташечка радість вістує, знісши крильця-пелюстки на гілку.

Бог шепнув їй ту світлу новину, і маленька всім серцем співає,
Бо почула, що Божого Сина від сьогодні Пречиста чекає.
Біля церкви в живому віночку Небесам тихо моляться віти,
Жде народження перших листочків поетичний замріяний квітень.

В одкровенні весняному світу розцвітають в душі псалмоспіви –
Мов бальзамові трави, мов квіти стелять землю для Чистої Діви.


Надія Кметюк

Останнє оновлення (Неділя, 10 квітня 2011, 09:43)

 

Про Великий покаянний канон прп.Андрія Критського

СМК собор - Новини

Преподобний отче Андрію, моли Бога за нас!

На початку Великого посту, на великому повечірї понеділка, вівторка, середи і четверга першої седмиці по частинах, а на утрені Четверга пятої седмиці того ж посту в повному обсязі співається й читається Великий покаянний канон преподобного Андрія Критського.

(У зв’язку з тим, що цього року Благовіщення Пресвятої Богородиці припадає на утреню Четверга п’ятої седмиці, то Великий покаянний канон преподобного Андрія Критського переноситься на 4 квітня на 17:00).

Кожен тропар канону, згідно з древньою традицією, супроводжується трьома земними поклонами. За виконання канону повністю кількість поклонів перевищує 750.

Великий покаянний канон належить перу святителя Андрія Критського (660-740) – візантійського ритора та гімнографа. Саме цей святий увів у візантійський церковний вжиток новий жанр – канон, що поступово витіснив популярний раніше кондак. Новий жанр виявився пов’язаним із дев’ятьма «біблійськими піснями». Кожна з пісень канону починається ірмосом (поетична строфа, що поєднувала біблійну пісню з християнськими гімнами іншого силабічного віршування), котрий є «зв’язкою» між тематикою біблійної пісні та змістом канону. Тропарі канону виконуються почергово з віршами біблійних пісень: друга пісня, як найбільш «скорботна», виконується тільки в період Великого посту.

Останнє оновлення (Понеділок, 04 квітня 2011, 12:48)

 

Поминальна служба та Чин Пасії в соборі

СМК собор - Новини

У Православній церкві упродовж Великого посту встановлено 3 поминальні суботи. 2 квітня 2011 р.Б. завершилася остання третя панахида над спочилими від віку.

В неділю ввечері клір Свято-Михайлівського кафедрального собору відслужив чин Пасії з читанням Святого Євангеліє. На завершення чину до прихожан із повчальним словом звернувся о.Валерій Корзун.

Останнє оновлення (Понеділок, 04 квітня 2011, 12:21)

 

Патріарше слово у у третю неділю Великого посту (Хрестопоклонну)

СМК собор - Новини

27 березня 2011 року, у третю неділю Великого посту Православна Церква вшановує пам’ять прп. Венедикта (543), свт. Феогноста, митр. Київського і всієї Руси (1353), блгв. вел. кн. Ростислава-Михаїла (1167), свт. Євсхимона, спов., єп. Лампсакійського (ІХ) та Феодорівської ікони Божої Матері (1613).

Напередодні, 26 березня, у суботу ввечері, Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет відслужив Всенічне Бдіння у Свято-Володимирському кафедральному соборі, а в неділю – Божественну Літургію. Його Святості співслужило соборне духовенство.

Після прочитання Євангелія Святійший Владика виголосив проповідь:
«В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа! Дорогі браття і сестри! Хто з нас не схоче йти за нашим Спасителем і Господом? У цьому полягає сама віра наша, що ми йдемо за Ним, як за джерелом істини і Самою Істиною; в цьому полягає вся наша моральність, що ми йдемо за Ним, як за взірцем святості і Самою Святістю; в цьому полягає вся наша надія, що ми йдемо за Ним, як за Подателем вічного життя і Самим вічним Життям.

Від віри в Христа, від слідування за Ним ми чекаємо всього. Тому для кожного з нас важливо знати, чого вимагає від нас це слідування, в чому воно полягає; хто справді йде за Христом і дійде до мети, а хто не йде за Ним, хоч і гадає, що йде.

Ісус Христос говорить: «Хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе, і візьме хрест свій, і за Мною йде» (Мк. 8, 34). В цих словах викладені три умови, що їх треба виконувати кожному, хто хоче бути Христовим. По-перше, треба зректися себе, по-друге, взяти хрест свій, і, нарешті, треба йти за Христом. Ось – сходи до вічного життя, інших нема і бути не може; ось сходинки на цих сходах.

Останнє оновлення (Середа, 30 березня 2011, 08:50)

 
ЗНАЙТИ
НОВЕНЬКЕ