Свято-Михайлівський
кафедральний собор м.Житомира

4 березня. Неділя 2-га Великого посту. Свт. Григорія Палами, архієп. Фесалонікійського. Глас 5-й. Собор преподобних отців Києво-Печерських (перехідне святкування у 2-у Неділю Великого посту). Апп. від 70-ти Архипа та Филимона і мц. Рівноап. Апфії

Воскресна служба звершується за Октоїхом, Тріоддю та Мінеєю. Примітка. В період співу Постової Тріоді починаючи від Неділі митаря і фарисея у недільні дні Мінея не використовується окрім пам’яті святих, що мають полієлей або бдіння.

1 березня, у четвер другої седмиці Великого посту у Свято-Михайлівському кафедральному соборі м. Житомира настоятель храму, митрофорний протоієрей Богдан Бойко та соборне духовенство звершили Таїнство Єлеоосвячення або Соборування.

Таїнство Єлеопомазання частіше називають Соборуванням (оскільки воно зазвичай відбувається декількома священиками, тобто соборно). У чому ж його суть? По-перше, молитви цього таїнства можуть зцілити хворого, якщо на те буде Божа воля. По-друге, що не менш важливо, в таїнстві Соборування людина отримує прощення гріхів.

Літургія Ранішосвячених Дарів – одне з найкрасивіших Богослужінь Православної Церкви і є окрасою служб Великого посту. Її дійсно можна назвати серцевиною та найбільш характерним Богослужінням цього священного періоду. Назва цієї служби розкриває нам саму сутність її, тобто вона є літургією саме Дарів Ранішосвячених.

Серед великої кількості назв які мало Євхаристійне богослужіння перших часів християнства найбільш часто зустрічається назва Євхаристія. У перекладі Сімдесяти цією назвою в старозавітній церкві знаменувався вираз подяки; наприклад, Юдиф 8, 25; 2 Мак. 12,31. УНовому Завіті це слово часто застосовується в значенні благословення (Мф. 14, 19; Мк. 6, 41; Ін. 6, 11; Лк. 24, 30). В розповіді про Тайну Вечерю це слово вжито в сенсі саме літургійному. В усякому разі, письменники раннього християнства дуже рано й охоче користуються цимсловом. Поряд з ним, на Сході так само дуже часто користувалися терміном «анафора», приношення [20, c. 17].

25 лютого 2018 року, ввечері, у Свято-Михайлівському кафедральному соборі м. Житомира Велику вечірню з читанням акафісту страстям Христовим очолив єпископ Житомирський і Овруцький Паїсій. За богослужінням владиці співслужили настоятель храму митрофорний протоієрей Богдан Бойко та соборне духовенство.

Ми часто чуємо і говоримо про Великий піст як про особливий час у  житті Церкви: час більш тривалої молитви, обмеженні себе у всіх сферах життя, час уважного ставлення до свого духовного стану.

Щоб провести Великий піст з Господом і Його учнями, а не перетворити його на півтора місяці важкої і безглуздої дієти, рекомендуємо дотримуватися декількох важливих правил.

25 лютого 2018 року, у неділю першу Великого посту, єпископ Житомирський і Овруцький Паїсій очолив Божественну літургію у Свято-Михайлівському кафедральному соборі м. Житомира. За богослужінням владиці співслужили, священнослужителі храму.

У суботу ввечері, 24 лютого 2018 року, напередодні першої неділі Великого посту, у Свято-Михайлівському кафедральному соборі  м. Житомира єпископ Житомирський і Овруцький Паїсій звершив Всенічне бдіння.

В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа!

Дорогі браття і сестри!

Упершу неділю Великого посту свята Церква згадує перемогу православ’я над єресями, тому цей день називається “Неділею православ’я”. Це свято було установлене у 842 р. при візантійському імператорі Михаїлі і його матері Феодорі, коли Константинопольським Патріархом був св. Мефодій.