Українська

2 березня - день пам'ять вмч. Феодора Тирона. Прп. Феодора Мовчазного Києво-Печерського. Сщмч. Єрмогена, патріарха Московського і всієї Русі чудотворця

Душекорисні речі - Березень

Святий великомученик Феодор Тирон
У місті Амасії, в Понтійської області, під час гоніння імператора Максиміана (286-305 рр..) Воїн Феодор (Федір) разом з іншими християнами був примушуваний зректися Христа і принести жертву ідолам. Відмовившись виконати це, Феодор був підданий жорстоким мукам і поміщений в темницю. Тут під час молитви він був втішений чудесним явленням Господа Ісуса Христа. Через деякий час мученика вивели з темниці і різними тортурами знову примушували відректися від Христа. Нарешті, бачачи непохитність мученика правитель засудив його до спалення. Святий Феодор сам безстрашно зійшов на вогнище, і тут з молитвою і славослів'ям віддав свою душу Богові близько 305 року.

Через 50 років після кончини святого Феодора імператор Юліан Відступник (361-363 рр..), Бажаючи осквернити християнський Великий піст, наказав Константинопольському єпарху (градоначальнику) кожен день протягом першого тижня посту таємно кропити кров'ю ідольських жертв їстівні припаси, що продаються на ринках. Святий Феодор у нічному видінні з'явився Константинопольському архієпископу Євдоксію і звелів йому оголосити християнам, щоб вони не купували на ринках осквернені припаси, і вживали в їжу коливо (кутю), т. е. варену пшеницю з медом. В пам'ять цієї події Православна церква до цих пір щорічно відзначає пам'ять великомученика Феодора Тирона в першу суботу Великого посту. Напередодні в п'ятницю після заамвонної молитви служиться молебень святому Феодору Тирону і благословляється кутя.

Преподобний Феодор Мовчазний Києво-Печерський
Одним із подвижників Києво-Печерської обителі і небесних заступників міста Києва та й усієї Української землі є преподобний Феодор Мовчазний. Подвизавсь в Печерському монастирі преподобний у ХІІІ столітті.Преподобний Феодор іменується мовчазним, бо, крім багатьох інших подвигів, відрізнявся особливо мовчанням. Мовчання було для нього шляхом до повсякчасного богомислення, засобом до того, щоб розум його не розважався нічим земним, щоб його язик ні в чому не грішив. Таким житієм він догодив Господу і отримав від Нього дар чудотворення, який і тепер являє над тими, що приходять з вірою і поклоняються святим його мощам, які спочивають у Дальніх печерах Києво-Печерської Лаври.

Священномученик Єрмоген, патріарх Московський і всієї Русі
Священномученик Єрмоген, Патріарх Московський і всієї Русі, походив з роду донських козаків. За свідченням самого Патріарха, він був священиком в місті Казані при казанській готельній церкві в ім'я святителя Миколая (пам'ять 19 грудня і 22 травня). Незабаром він прийняв чернецтво і з 1582 року був архімандритом Спасо-Преображенського монастиря в Казані. 13 травня 1589 року хиротонізований в єпископа і став першим Казанським митрополитом.

За час служіння Святійшого Патріарха в Казані здійснилося явлення і знайдення чудотворної Казанської ікони Божої Матері у 1579 році. Будучи ще священиком, він, з благословення тодішнього Казанського архієрея Єремії, переносив новоявлену ікону з місця знайдення до церкви в ім'я святителя Миколая. Володіючи неабияким літературним даруванням, святитель сам склав в 1594 році оповідь про явлення чудотворної ікони і про здійснені від неї чудеса. У 1591 році святитель збирав до кафедрального собору новоохрещених татар і протягом декількох днів наставляв їх у вірі.

У 1592 році були перенесені мощі святителя Германа, другого Казанського архієпископа (пам'ять 25 вересня, 6 листопада, 23 червня), що упокоївся в Москві 6 листопада 1567 року, під час морової пошесті, і похороненого у церкві в ім'я святителя Миколая. За благословенням Патріарха Іова (1589 - 1605) святитель Єрмоген здійснив їх поховання в Свіяжському Успенському монастирі. 9 січня 1592 року святитель Єрмоген направив Патріарху Іову листа, в якому повідомляв, що в Казані не здійснюється особливе поминання православних воїнів, тих, що життя своє поклали за віру і Вітчизну під Казанню, і просив встановити певний день пам'яті. Одночасно він повідомляв про трьох мучеників, що постраждали в Казані за віру Христову, з яких один був росіянин, на ім'я Іоанн (пам'ять 24 січня), родом з Нижнього Новгорода, полонений татарами, а двоє інших, Стефан і Петро (пам'ять 24 березня), новонавернені татари. Святитель висловлював співчуття, що ці мученики не були вписані до синодику, що читався в Неділю Православ'я, і що їм не співалася вічна пам'ять. У відповідь святителеві Єрмогену Патріарх прислав указ від 25 лютого, який наказував "по всіх православних воїнах, убитих під Казанню і в межах казанських, здійснювати в Казані і по всій Казанській митрополії панахиду в суботній день після Покриви Пресвятої Богородиці і вписати їх у великий синодик, що читається в Неділю Православ'я", повелівалося вписати в той же синодик і трьох мучеників казанських, а день їх пам'яті доручалося визначити святителеві Єрмогену. Святитель оголосив патріарший указ по своїй єпархії, додавши, щоб по всіх церквах і монастирях служили літургії і панахиди по трьох казанських мучениках і поминали їх на літіях і на літургіях 24 січня. Святитель Єрмоген з ревністю у вірі і твердістю в дотриманні церковних традицій, піклувався про просвічення вірою Христовою казанських татар.

У 1595 році при діяльній участі святителя здійснилося знайдення і відкриття мощей казанських чудотворців: святителів Гурія, першого архієпископа Казанського (пам'ять 4 жовтня, 5 грудня, 20 червня), і Варсонофія, єпископа Тверського (пам'ять 4 жовтня, 11 квітня). Цар Феодор Іоанович (1584 - 1598) наказав спорудити в Казанському Спасо-Преображенському монастирі нову кам'яну церкву на місці колишньої, де були похоронені святі. Коли були знайдені гроби святителів, святий Єрмоген прийшов з собором духівництва, повелів розкрити гробии і, побачивши нетлінні мощі і одяг святителів, повідомив Патріарха і царя. Згідно благословення Патріарха Іова та за наказом володаря, мощі новоявлених чудотворців були поставлені в новому храмі. Святий Єрмоген сам склав житія святителів Гурія і Варсонофія.
За видатні архіпастирскі здібностіі митрополит Єрмоген був обраний на первосвятительську Московську кафедру, і 3 липня 1606 року він возведений собором святителів на Патріарший престол в Московському Успенському соборі. Митрополит Ісидор вручив Патріархові палицю святителя Петра, Києво-Московського чудотворця (пам'ять 5 жовтня, 21 грудня, 24 серпня), а цар приніс в дар новому Патріархові панагію, прикрашену коштовним камінням, білий клобук і посох. За стародавнім чином Патріарх Єрмоген здійснював вхід на осляті.

Діяльність Патріарха Єрмогена співпала з важким для Російської держави періодом - нашестям самозванця Лжедимитрія і польського короля Сигизмунда III. Первосвятиель всі свої сили присвятив служінню Церкві і Вітчизні. У цьому подвигу Патріарх Ємоген не був самотній: йому наслідували і допомагали самовіддані співвітчизники. З особливим натхненням протистояв Святіший Патріарх зрадникам і ворогам Вітчизни, що бажали ввести в Росії уніатство і католицизм, викорінити Православ'я, поневоливши російський народ. Коли самозванець підійшов до Москви і розташувався в Тушино, Патріарх Єрмоген направив бунтівним зрадникам два послання. У одному з них він писав: "...Ви забули обітниці православної віри нашої, в якій ми народилися, хрестилися, виховалися і зросли, переступили хресне цілування і клятву стояти до смерті за оселю Пресвятої Богородиці і за Московську державу і пристали до помилково-уявного вашому царька... Болить моя душа, страждає серце, і всі нутрощі мої мучаться, всі сустави мої здригаються; я плачу і з риданням вигукую: помилуйте, помилуйте, браття і діти, свої душі і своїх батьків, спочилих і живих... Подивіться, як Вітчизна наша розкрадається і розоряється чужими, до якої наруги піддаються святі ікони і церкви, як проливається кров неповинних, волаюча до Бога. Задумайтесь, на кого ви піднімаєте зброю: чи не на Бога, що створив вас? чи не на своїх братів? Чи не свою Вітчизну розоряєте?... Заклинаю вас Ім'ям Бога, відстаньте від свого почину, поки є час, щоб не загинути вам до кінця". У іншій грамоті Первосвятитель закликав: "Бога ради, пізнайте себе і поверніться, обрадуйте своїх батьків, своїх дружин і дітей, і всіх нас; і ми будемо благати за вас Бога..." Незабаром праведний суд Божий відбувся і над Тушинським злочинцем: його спіткала така ж сумна і безславна доля, як і попередника; він був убитий власними наближеними 11 грудня 1610 року. Але Москва продовжувала залишатися в небезпеці, оскільки в ній знаходилися поляки і зрадники-бояри, віддані Сигизмунду III. Грамоти, що розсилалися Патріархом Єрмогеном по містах і селах, заохочували російський народ до звільнення Москви від ворогів і обрання законного російського царя. Москвичі підняли повстання, у відповідь на яке поляки підпалили місто, а самі сховалися в Кремлі. Спільно з російськими зрадниками вони насильно усунули святого Патріарха Єрмогена з Патріаршого престолу і закрили в Чудовому монастирі під вартою. У Світлий понеділок 1611 року російське ополчення підійшло до Москви і почало облогу Кремля, що продовжувалася декілька місяців. Обложені в Кремлі поляки не раз посилали до Патріарха послів з вимогою, щоб він наказав російським ополченцям відійти від міста, загрожуючи при цьому стратою. Святитель твердо відповідав: "Що ви мені погрожуєте? Боюся єдиного Бога. Якщо всі ви, литовські люди, підете з Московської держави, я благословлю російське ополчення йти від Москви, якщо залишитеся тут, я благословлю всіх стояти проти вас і померти за православну віру". Вже з ув'язнення священномученик Єрмоген звернувся з останнім посланням до російського народу, благословляючи визвольну війну проти завойовників. Російські воєводи не проявили узгодженості, тому не змогли узяти Кремль і звільнити свого Первосвятителя. Більше дев'яти місяців тужив він в тяжкому ув'язненні, і 17 лютого 1612 року помер мученицькою смертю з голоду.

Звільнення Росії, за яке з такою непохитною мужністю стояв святитель Єрмоген, успішно завершилося російським народом. Тіло священномученика Єрмогена було похоронене в Чудовому монастирі, а в 1654 році перенесено до Московського Успенського собору. Прославляння Патріарха Єрмогена в лиці святителів здійснилося 12 травня 1913 року.

Праведна Маріамна
Праведна Маріамна, сестра святого апостола від 12-ти Филипа (пам'ять 27 листопада), дала обітницю дівства і стала супутницею свого брата та святого апостола Варфоломія (пам'ять 24 червня), діяльно допомагаючи їм в їх апостольських працях. Церковний історик Никифор Каліст розповідає про їх успішну проповідь у фригійському місті Ієраполі, де вони були схоплені і ув'язнені. Апостола Филипа осудили на смерть, повісивши на хресті, а святі Маріамна і апостол Варфоломій були звільнені. Апостол Варфоломій відправився на проповідь Євангелія до Індії. Свята Маріамна, поцілувавши тіло святого апостола Филипа, проповідувала Євангеліє в Лікаонії (Мала Азія). Там вона мирно упокоїлась.

Святий мученик Мина Калиикелад ( Красномовний), афінянин
Святий мученик Мина Красномовний зазнав мученицької смерті зі святими Єрмогеном та Євграфом біля 313 року. За Константинопольського імператора Василія Македонянина ( 867-886 рр.), за наказом самого мученика, що явився в сновидінні одному благочестивому мужу, мощі його знайшов воєнноначальник Маркіан.

Преподобний Феодосій Болгарин та ученик його Роман
Преподобні Феодосій Болгарин і учень його Роман. Преподобний Феодосій почав свої подвиги в місті Віддіна, в Миколаївському монастирі. Після смерті ігумена Іова він оселився неподалік від Тирнова, тоді стольного міста Болгарії, в Святогорському монастирі Пресвятої Богородиці, в пошуках духовного наставника. Він залишив монастир Святу Гору і довго переходив з монастиря в монастир. Нарешті, він дізнався про скритної Пустелі, де подвизався преподобний Григорій Синаїт (пам'ять 8 серпня), що віддалився з Афону. У ньому преподобний Феодосій знайшов досвідченого наставника споглядального життя. Преподобний Григорій повчав: "Перш смерті лежимо у пеклі, хто не усвідомлює щиро, що грішник, що звірі і скоти чистіше, той гірше бісів, як слухняний раб їх". Пустинь преподобного Григорія Синаїта часто страждала від розбійників. Авва послав преподобного Феодосія до царя Олександра з проханням про захист обителі. Болгарський благочестивий цар, на прохання подвижника, надав йому великі кошти, щоб захистити обитель міцною огорожею з вежами, і забезпечив монастир угіддями і худобою. Під час останнього перебування в Тирнові з дорученням авви до царя, до преподобного Феодосія звернувся благородний муж з проханням взяти його з собою в обитель. Святий подвижник привів його до преподобного Григорія Синаїта. Це був Роман, що став щирим і улюбленим учнем преподобного Феодосія. Після смерті святого Григорія Синаїта преподобний Феодосій відмовився прийняти настоятельство і разом з учнем Романом пішов з обителі для відокремлених подвигів. Вони заснували обитель на горі близько Тирнова, названу згодом Феодосієвою. Преподобний Феодосій прославився як ревний захисник Православ'я від багатьох виникли тоді єресей, особливо богомилів, жидовствуючих і мессаліан. Лжевчення їх були вкрай згубні. Велику допомогу в боротьбі з єретиками надавали преподобному Феодосію Патріарх і цар. Крім того, святий подвижник перекладав грецькі твори на слов'янську мову. В 1360 році він тяжко захворів. Бажаючи побачитися з преподобним Калістом, своїм другом, він відправився до нього в Царгород, доручивши управління обителлю своєму учневі Роману.
17 лютого 1362 преподобний Феодосій упокоївся в Царгороді. Настоятелем заснованої ним обителі став його учень, преподобний Роман.

Святитель Авксивій
Святитель Авксивій народився в Римі в багатій родині. Виховувався він разом зі своїм братом Темпстагором. З раннього віку його відрізняли неабиякі здібності. У школах Риму він легко вивчив світські науки. Батьки хотіли одружити сина. Дізнавшись про це, юнак таємно покинув Рим і вирушив на Схід. Досягнувши острова Кіпру, він оселився в містечку Лімнітіс, недалеко від міста Солона. Промислом Божим він зустрівся зі святим апостолом і євангелістом Марком (пам'ять 27 вересня, 30 жовтня, 4 січня, 25 квітня), який проповідував Слово Боже на Кіпрі. Апостол Марк поставив Авксівія єпископом в місті Солоне, а сам відправився для благовістя в Александрію. Святитель Авксивій прийшов до західних воріт міста і поселився біля язичницького храму Зевса. Поступово він звернув в християнство місцевого жерця та інших ідолопоклонників. Одного разу до святителя Авксивія прийшов святий Іраклід, раніше поставлений апостолом Марком єпископом Кіпру, і порадив відкрито проповідувати Євангеліє Христове. В один із днів святитель Авксивій прийшов на торговельну площу і став проповідувати народу про Христа. Багато хто, побачивши чуда і знамення, що здійснюються святителем, увірували в Христа. Серед звернених було багато народу з навколишніх сіл. Один чоловік, на ім'я Авксиній, залишився у святителя Авксивія і допомагав йому в служінні до кінця життя.

Через деякий час з Риму прибув брат святителя Авксивія, Темпстагор. Разом з дружиною він хрестився, прийняв пресвітерський сан і служив в одному з храмів. Святитель Авксивій керував єпископією 50 років і мирно преставився в 102 році, залишивши на кафедрі свого учня Авксинія.

Святий мученик Феодор Візантійський
Святій мученик XVIII століття, родом Із селища Неохорі Поблизу Константинополя. У дитинстві спокушений в іслам. За повернення до християнської віри, після катувань, був повішеній турками в місті Мітілені на острові Лесбос 17 лютого 1792 року.

За матеріалами: cerkva.vn.ua

 
ЗАПРОШУЄМО
ЗНАЙТИ
НОВЕНЬКЕ