feed-image
Українська

Вхід в храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії

Душекорисні речі - Свята

http://loukin.ru/ikoni/pr/vve.htm

Батьки Діви Марії, праведні Іоаким і Анна, будучи бездітними, сумували, й не раз, гірко плачучи, молили Бога, щоб Він дав їм дитя, і при тому склали обіцянку, що віддадуть те дитя до храму Єрусалимського на служіння Богові. Тож зглянувся Господь над горем праведників, дав їм доньку, і назвали її Марією. Не встигли батьки натішитися своєю дитиною, як минуло дівчинці три роки і треба було виконати дану Богові обіцянку — відвести її до Єрусалимського храму.

 

Бесіда на свято (4 грудня)

Душекорисні речі - Свята

Введення Пренепорочної Владичиці нашої

Богородиці у святе святих

св. Григорія Палами, архієпископа Фессалонікійського


«Якщо дерево від плоду свого пізнається, і дерево добре плоди добрі творить.» (Мф. 7,17; Лк. 6, 44), то Матері Самої Благості і Вічної Краси як не бути незрівнянно прекраснішою, ніж всіляке благо, що знаходиться у світі природному і надприродному? Так бо Співвічний і Незмінний Образ благості Всевишнього Отця, Предвічне, Всесуще і Всеблаге Слово, з несказаного чоловіколюбства і співчуття до нас, забажавши прийняти на Себе образ наш, щоб з пекельного пекла відкликати наше єство до Себе, щоб оновити це занепале єство і звести його на висоту небес, для усього цього знаходить найдобрішу Служительницю, Приснодіву, Яку ми прославляємо і дивовижне Введення Якої в храм у Святеє святих нині святкуємо. Її раніше віків Бог призначає до порятунку і відкликання роду нашого: Вона обирається з числа обраних від віку і славних як по своєму благочестю та розсудливості, так і за Богоугодними словами і справами.

 

Готуємося до Різдвяного посту

Душекорисні речі - Свята


До Римлян 14:17

«Бо Царство Боже- не їжа і питво, але праведність, і мир, і радість у Святому Духові.

Полюби убогість Христову, щоб там збагатитися тобі Христовим Божеством. Полюби найпрекрасніший піст - справу найчеснішу і богоугодну. Піст – це колісниця, яка підносить на небо...»

Піст народжує пророків; умудряє законодавців. Піст - добра запорука для душі, надійний супутник для тіла. Піст - зброя доблесних, училище подвижників. Піст відбиває спокуси, спонукає до подвигу благочестя; він співмешканець тверезості, винуватець цнотливості. Піст - доблесть у битвах. Піст гасив вогненну силу. Піст загороджував вуста левам. Піст зводить молитву до неба. Піст - матір здоров’я. Піст - наставник юності, прикраса старців, добрий супутник мандрівникам. У тих, хто постить, тіло чесне, і душа дорогоцінна. Піст упокоїв Лазаря на лоні Авраама.

Ось, як вчить  нас  Євангеліє від Матфея 6:16–18

«Коли ж постите,  не будьте сумні, як  лицеміри: бо  вони потьмарюють обличчя свої, щоб показати людям, що постять вони. Істинно кажу вам: вони вже  мають  нагороду свою. Ти ж, коли постиш, намасти  голову твою, і  вмий обличчя твоє, щоб не ппоказувати людям, що ти постиш, але Отцю твоєму, - Який у  таїні; і Отець твій, Який бачить таємне, воздасть тобі явно.»

І це справедливо, тому що піст служив для розвитку моральних цінностей і духовних сил людини. Дотримання посту служило символом покірності й любові до Бога. Порушення ж, навпаки було символом непокори, недовіри і невдячності Богові. Тому піст є проявом розкаяння у гріхах, виявом віри і любові до Бога .

З приходом Нового Завіту старозавітні пости разом із Законом відійшли, але на їхнє місце прийшли нові, за прикладом Христа і апостолів. Христос встановлює новий порядок посту (Лк. 5: 35, 37 – 38). Сам Христос постив сорок днів – і переміг диявола (Лк. 14, 2; Мф. 4, 2). Також Христос вказав віруючим на те, як потрібно постити, щоб отримати нагороду від Бога: піст повинен бути таємним, а не на показ. Піст і молитва проходять золотою ниткою через Новий Завіт. І одного без іншого майже не буває, тому що диявола можна перемогти тільки постом і молитвою. Що диявол боїться посту, видно з того, що коли Христос постив і зголоднів, то першою спокусою диявола було спонукання Христа припинити піст. Швидше за все, вистоявши  в цій спокусі, Христос отримав силу перемогти диявола і в інших.

 

Про Собор святого архистратига Михаїла і всіх Небесних Сил безплотних

Душекорисні речі - Свята

21 листопада Свята Православна Церква вшановує велике свято -

Собор Архистратига Божого Михаїла та всіх Небесних Сил безплотних,

ангелів, створених Богом раніше людини і зазвичай недоступних земному зору. Це свято - головне з усіх свят на честь святих ангелів. Святкування Собору Архистратига Божого Михаїла та всіх Небесних Сил безплотних встановлено на початку IV століття на Помісному Лаодикійському Соборі, що відбувся за декілька років до Першого Вселенського Собору.

Собор – це з'єднання, сукупність усіх святих ангелів на чолі з Архистратигом Михаїлом, які всі сукупно і одноголосно славлять Святу Трійцю, і одностайно служать Богові.

Архистратиг Михаїл - очільник Небесних Сил, на іконах його зображують в грізному і войовничому вигляді: на голові шолом, в руці - меч або спис. Під ногами - уражений ним дракон.

 
Більше статтей...
ЗНАЙТИ
НОВЕНЬКЕ