feed-image
Українська

Богослужбові вказівки на 18-19 січня 2018 року

СМК собор - Новини

18 січня. Четвер. Передсвято Богоявлення. Навечір'я Богоявлення (Хрещенський святвечір). Сщмч. Феопемпта, єп. Нікомидійського, і мч. Феони волхва. Прп. Синклитикії Олександрійської.

День суворого посту.

Служба мучеників і преподобної не має святкового знака, звершується разом зі службою передсвята Богоявлення. Календарні замітки: День пісний. У цей день 1-ий час до утрені не приєднується, але звершується окремо разом з часами навечір'я Богоявлення і зображальними. Блаженні читаються. Літургія св. Василія Великого починається великою вечірнею. Вхід з Євангелієм, прокимен дня, читання 13 паремій зі співом приспівів. Після паремій - мала єктенія, виголос «Бо Ти святий єси, Боже наш...», Трисвяте і далі - літургія. Замість "Достойно" - "Тобою радується...». Після заамвонної молитви - тропарі «Голос Господній...» (стихірним розспівом) і велике освячення води. Після відпусту літургії «посеред церкви» перед запаленою свічкою співаються тропар і кондак празника Богоявлення. Порядок читань, згідно з календарем: На 1-му часі: Діян., 33 зач., XIII, 25-32. Мф., 5 зач., III, 1-11. На 3-му часі: Діян., 42 зач., XIX, 1-8. Мк., 1 зач., I, 1-8. На 6-му часі: Рим., 91 зач., VI, 3-11. Мк., 2 зач., I, 9-15. На 9-му часі: Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7. Мф., 6 зач., III, 13-17. Літ. - 1 Кор., 143 зач., IX, 19-27. Лк., 9 зач., III, 1-18. На освяченні води: 1 Кор., 143 зач. (Від половини), X, 1-4. Мк., 2 зач., I, 9-11. На вечірні кафизма 9-а. На «Господи, взиваю» стихири на 6: мучеників, глас 4-й - 3, і преподобної, глас 1-й - 3. «Слава, і нині» - передсвята, глас 6-й: «Готуйся, Йордане-ріко...» . Входу немає. Прокимен дня. На стиховні стихири передсвята, глас 6-й (зі своїми приспівами). «Слава, і нині» - передсвята, глас той же: «Нехай радіє пустеля...». Після Трисвятого - тропар передсвята, глас 4-й: «Повернувся колись Йордан-ріка милоттю Єлисеєвою...» (один раз). На малому повечір’ї співаємо канон передсвята (цього дня), глас 6-й: «Хвилею морською...». На утрені на "Бог Господь" - тропар передсвята, глас 4-й: «Повернувся колись Йордан-ріка милоттю Єлисеєвою...» (двічі). «Слава, і нині» - той же тропар. Кафизми 10-а і 11-а. Малі єктенії. Сідальні передсвята. Псалом 50-й. Канони: передсвята з ірмосом на 6 (ірмоси по двічі), мучеників на 4 і преподобної на 4. Біблійні пісні «Співаємо Господеві...». Катавасія після 3-ої, 6-ої, 8-ої і 9-ої пісні - ірмоси канону Мінеї (преподобної). Після 3-ої пісні - інший кондак передсвята, глас 2-ий: «Всіх, Христе, милосердно ...»; сідальний мучеників, глас 1-ий, сідальний преподобної, глас 5-ий. «Слава, і нині» - сідальний передсвята, глас 1-ий. Після 6-ої пісні - кондак («Господь, будучи нині в струменях Йорданських...») і ікос передсвята, глас 4-й. На 9-ій пісні співаємо «Чеснішу». Після 9-ої пісні «Достойно є» не співається. Світильний передсвята. «Слава, і нині» - інший світильний передсвята. «Хваліте Господа з Небес ...» і хвалітні псалми. На хвалітніх стихирах передсвята, глас 6-й - 4. «Слава» - передсвята, глас той же: «З тремтінням служачи...», «І нині» - передсвята, глас той же: «Оспіваймо, люди...». «Тобі слава подобає...» не читається, але відразу читець: «Слава Тобі, що показав нам світло». Читається щоденне славослів'я. На стиховні стихири передсвята, глас 2-й (зі своїми приспівами). «Слава, і нині» - передсвята, глас 8-й: «Іоане Хрестителю...». Після Трисвятого - тропар передсвята, глас 4-й: «Повернувся колись Йордан-ріка милоттю Єлисеєвою, ...» (один раз). Потрійна єктенія: «Помилуй нас, Боже ...», і відпуст (виголошується на амвоні при зачинених царських вратах). Царські часи звершуються при відкритих царських вратах. Священик в єпитрахилі, фелоні і, за традицією, в поручах, з Євангелієм в руках (у супроводі свічконосця і диякона в одязі, з кадилом та свічкою) виходить з вівтаря через царські врата до аналоя поставленого посеред церкви навпроти Царських врат. Обійшовши навколо аналоя, свічконосець ставить свічку з його східної сторони. Ієрей, поклавши Євангеліє на аналой, виголошує початковий виголос 1-го часу: «Благословен Бог наш...». Читець: «Амінь», «Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі», «Царю Небесний ...», Трисвяте. За «Отче наш ...» ієрей - вигук: «Бо Твоє є Царство ...». Читець: «Амінь», «Господи, помилуй» (12 разів), «Слава, і нині», «Прийдіть, поклонімся ...» (тричі) і псалми 1-ої години (5-й, 22-й і 26-й ). З початком читання псалмів ієрей, разом з дияконом зі свічкою, здійснює кадіння навколо Євангелія, потім кадить вівтар, іконостас, народ і весь храм. Після закінчення 26-го псалма читець виголошує: «Слава, і нині», «Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже» (тричі), «Господи, помилуй» (тричі), «Слава» - хор або читець: тропар передсвята, глас 4-й: «Повернувся колись Йордан...», читець: «І нині» - Богородичний: «Як Тебе назвемо, Благодатна? ..». Після Богородичного часу хор співає (зазвичай стихірним наспівом) особливі тропарі свята зі стихами: 1-й хор - тропар, глас 8-й: «Сьогодні освячується природа води...», 2-й хор - той же тропар. Читець - стих, глас той же: «Заради цього пом’янув Тебе на землі Йорданській і Єрмонській», 1-й хор - тропар, глас той же: «Як Людина на ріку прийшов Ти ...». Читець - стих: «Побачили Тебе води, Боже; побачили Тебе води і убоялися.», 2-й хор - той же тропар. 1-й хор - «Слава» - тропар, глас той же: «На голос, що лунав у пустелі: готуйте путь Господню, — прийшов Ти, Господи,...», 2-й хор - «І нині» - той же тропар. Після виконання тропарів диякон виголошує: «Будьмо уважні». Читець - прокимен, глас 4-й: Прокимен, глас 4: І прогримів Господь з небес, і Вишній подав голос Свій. Стих: Полюблю Тебе, Господи, кріпость моя; Господь утвердження моє. Після виконання хором прокимна читаються паремія і Апостол. Диякон: «Премудрість». Читець: «Пророцтва Ісаї читання». Диякон: «Будьмо уважні». Читець читає Паремію (гл. 35). Диякон: «Премудрість». Читець: «Діянь святих апостолів читання». Диякон: «Будьмо уважні». Читець читає апостол (Діян., Зач. 33). «Алилуя» після Апостола не читається, але відразу диякон виголошує: «Премудрість, станьмо побожно, вислухаймо святого Євангелія». Ієрей: «Мир всім». Хор: «І духові твоєму». Ієрей: «Від Матфея святого Євангелія читання». Хор: «Слава Тобі, Господи, слава Тобі». Диякон: «Будьмо уважні». Ієрей читає Євангеліє (Мф., Зач. 5). Після закінчення Євангелія хор співає: «Слава Тобі, Господи, слава Тобі». Читець - тропарі: "Стопи мої направ...» і «Нехай сповняться уста моя...», Трисвяте. після «Отче наш» ієрей - виголос: «Бо Твоє є Царство ...». Читець або хор: «Амінь», і кондак передсвята, глас 4-й: «Господь, будучи нині в струменях Йорданських, взиває до Іоана: не бійся хрестити Мене, бо Я прийшов спасти Адама первозданного». Читець: «Господи, помилуй» (40 разів), молитва: «Ти, що кожного часу...», «Господи, помилуй» (тричі), «Слава, і нині», «Чеснішу від херувимів...», «Іменем Господнім благослови, отче ». Ієрей: «Боже, ущедри нас і благослови нас...». Читець: «Амінь». Ієрей: «Христе, Світло Істинне...». Читець: «Прийдіть, поклонімось...» (тричі), і починає 3-ій час. Під час читання псалмів 3-го часу (28-го, 41-го і 50-го) ієрей з дияконом (за Типіконом - диякон) здійснюють мале кадіння храму: кадять навколо Євангеліє, іконостас, предстоятеля і моляться. Після закінчення 50-го псалма читець: «Слава, і нині», «Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже» (тричі), «Господи, помилуй» (тричі), «Слава» - хор або читець: тропар передсвята , глас 4-й: «Повернувся колись Йордан…...», читець: «І нині» - Богородичний: «Богородице, Ти єси виноградна лоза істинна...». Хор співає тропарі свята зі стихами: 1-й хор - тропар, глас 8-й: «Тремтіла правиця Предтечі Хрестителя і пророка, ...», 2-й лик - той же тропар. Читець - стих, глас 4-й: «Заради цього пом’янув Тебе на землі Йорданській і Єрмонській.», 1-й хор - тропар, глас той же: «Тройця, Бог наш...». Читець - стих: «Побачили тебе води, Боже, побачили Тебе води й убоялися.», 2-й хор - той же тропар. 1-й хор - «Слава» - тропар, глас 5-й: «Хто йде з тілом ...», 2-й хор - «І нині» - той же тропар. Після виконання тропарів диякон: «Будьмо уважні». Читець - Прокимен, глас 6: Побачили Тебе води, Боже, побачили Тебе води й убоялися. Стих: Голосом моїм до Господа взивав, голосом моїм до Бога, і послухав мене.». Після виконання хором прокимна читаються паремія і Апостол. Диякон: «Премудрість». Читець: «Пророцтва Ісаї читання». Диякон: «Будьмо уважні». Читець читає Паремію (глава 1). Диякон: «Премудрість». Читець: «Діянь святих апостолів читання». Диякон: «Будьмо уважні». Читець читає апостол (Діян., Зач. 42). Ієрей: «Мир тобі». Читець: «І духові твоєму». Диякон: «Премудрість, станьмо побожно, вислухаймо святого Євангелія». Ієрей: «Мир всім». Хор: «І духові твоєму». Ієрей: «Від Марка святого Євангелія читання». Хор: «Слава Тобі, Господи, слава Тобі». Диякон: «Будьмо уважні». Ієрей читає Євангеліє (Мк., Зач. 1). Після закінчення Євангелія хор співає: «Слава Тобі, Господи, слава Тобі». Читець - тропар: «Господь Бог благословенний...», Трисвяте. Після «Отче наш» ієрей - виголос: «Бо Твоє є Царство ...». Читець або хор: «Амінь», і кондак передсвята, глас 4-й: «Господь, будучи нині в струменях Йорданських...». Читець: «Господи, помилуй» (40 разів), молитва: «Ти, що кожного часу...», «Господи, помилуй» (тричі), «Слава, і нині», «Чеснішу від херувимів...», «Іменем Господнім благослови, отче ». Ієрей: «Молитвами святих отців наших...». Читець - «Амінь» і молитву: «Владико, Отче Вседержителю ...». Читець: «Прийдіть, поклонімось...» (тричі), і починає 6-тий час. Під час читання псалмів 6-ого часу (73-го, 76-го і 90-го) ієрей з дияконом (за Типіконом - диякон) здійснюють мале кадіння храму, як на 3-му часі. Після закінчення 90-го псалма читець: «Слава, і нині», «Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже» (тричі), «Господи, помилуй» (тричі), «Слава» - хор або читець: тропар передсвята, глас 4-й: «Повернувся колись Йордан...», читець: «І нині» - Богородичний: «Через превеликі гріхи наші сміливости не маємо...». Хор співає тропарі свята зі стихами: 1-й хор - тропар, глас 8-й: «Так говорить Господь ...», 2-й хор - той же тропар. Читець - стих, глас 6-й: «Заради цього пом’янув Тебе на землі Йорданській і Єрмонській.», 1-й хор - тропар, глас той же: «Нині псаломське пророцтво...». Читець - стих: «Побачили тебе води, Боже, побачили Тебе води й убоялися.», 2-й хор - той же тропар. 1-й хор - «Слава» - тропар, глас 5-ий: «Чого повертаєш назад твої води, Йордане?...», 2-й хор - «І нині» - той же тропар. Після виконання тропарів диякон: «Будьмо уважні». Читець - прокимен, глас 4-й: «В морі путі Твої, і стежки Твої на водах многих. стих: Голос грому твого в колесах». Після виконання хором прокимна читаються паремія і Апостол. Диякон: «Премудрість». Читець: «Пророцтва Ісаї читання». Диякон: «Будьмо уважні». Читець читає Паремію (глава 12). Диякон: «Премудрість». Читець: «До римлян послання святого апостола Павла читання». Диякон: «Будьмо уважні». Читець читає апостол (Рим., Зач. 91). Ієрей: «Мир тобі». Читець: «І духові твоєму». Диякон: «Премудрість, прості, почуємо святого Євангелія». Ієрей: «Мир всім». Хор: «І духові твоєму». Ієрей: «Від Марка святого Євангелія читання». Хор: «Слава Тобі, Господи, слава Тобі». Диякон: «Будьмо уважні». Ієрей читає Євангеліє (Мк., Зач. 2). Після закінчення Євангелія хор співає: «Слава Тобі, Господи, слава Тобі». Читець - тропар: «Скоро пошли нам щедроти Твої…...», Трисвяте. Після «Отче наш» ієрей - виголос: «Бо Твоє є Царство ...». Читець або хор: «Амінь», і кондак передсвята, глас 4-й: «Господь, будучи нині в струменях Йорданськи...». Читець: «Господи, помилуй» (40 разів), молитва: «Ти, що кожного часу...», «Господи, помилуй» (тричі), «Слава, і нині», «Чеснішу від херувимів...», «Іменем Господнім благослови, отче». Ієрей: «Молитвами святих отців наших...». Читець - «Амінь» і молитву: «Боже і Господи Сил...». Читець: «Прийдіть, поклонімось ...» (тричі), і починає 9-ий час. Під час читання псалмів 9-го часу (92-го, 113-го і 85-го) ієрей з дияконом (за Уставом - диякон) здійснюють кадіння всього храму, як на 1-му часі. Після закінчення 85-го псалма читець: «Слава, і нині», «Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже» (тричі), «Господи, помилуй» (тричі), «Слава» - хор або читець: тропар передсвята , глас 4-й: «Повернув колись Йордан...», читець: «І нині» - Богородичний: «Ти, що ради нас народився від Діви...». Хор співає тропарі свята зі стихами: 1-й хор - тропар, глас 7-й: «Страшно було бачити на річці Творця неба і землі...», 2-й лик - той же тропар. Читець - стих, глас 2-й: «Заради цього пом’янув Тебе на землі Йорданській і Єрмонській....», 1-й хор - тропар, глас той же: «Коли побачив Предтеча грядущого до себе Господа слави,...». Читець - стих: «Побачили Тебе води, Боже, побачили Тебе води й убоялися.», 2-й хор - той же тропар. Канонарх (за Типіконом - диякон) читає возгласно стихиру, глас 5-й: «Руку твою, що доторкнулася ...» (три поклони). Після закінчення стихири ієрей або диякон виголошує многоліття. 1-е прохання: «Святійшому Владиці ...», 2-е прохання: «Всім православним християнам ...». На кожне прохання хор співає: «Многая літа» (тричі). Якщо служба відбувається в монастирі, то до двох зазначених прохань додається третя: «Спаси, Христе Боже, преподобного отця нашого ігумена...», в цьому випадку хор починає співати зі слів «Спаси, Христе Боже...», співається цей піснеспів також тричі. Після співу многоліття обидва хори на «Слава, і нині» співають стихиру, глас 5-й: «Руку твою, що доторкнулася до пречистої глави Владики...». Диякон: «Будьмо уважні». Читець - прокимен, глас 3-й: «Господь просвічення моє і Спаситель мій, кого убоюся.»; стих: «Господь Захисник життя мою, кого устрашуся.». Після виконання хором прокимна читаються паремія і Апостол. Диякон: «Премудрість». Читець: «Пророцтва Ісаї читання». Диякон: «Будьмо уважні». Читець читає Паремію (гл. 49). Диякон: «Премудрість». Читець: «До Тита послання святого апостола Павла читання». Диякон: «Будьмо уважні». Читець читає апостол (Тит., Зач. 302). Ієрей: «Мир тобі». Читець: «І духові твоєму». Диякон: «Премудрість, станьмо побожноі, вислухаймо святого Євангелія». Ієрей: «Мир всім». Хор: «І духові твоєму». Ієрей: «Від Матфея святого Євангелія читання». Хор: «Слава Тобі, Господи, слава Тобі». Диякон: «Будьмо уважні». Ієрей читає Євангеліє (Мф., Зач. 6). Хор: «Слава Тобі, Господи, слава Тобі». Після прочитання Євангелія ієрей у супроводі диякона вносить Євангеліє у вівтар, попередньо хрестоподібно осінивши ним з амвону народ. Диякон зачиняє царські врата, а завіса залишається відкритою до відпусту зображальних (в деяких храмах завіса закривається і знову відкривається з початком зображальних). Читець - тропар: «Не залиш нас до кінця...», Трисвяте. Після «Отче наш» ієрей - виголос: «Бо Твоє є Царство...». Читець або хор: «Амінь», і кондак передсвята, глас 4-й: «Господи, будучи нині в струменях Йорданських...». Читець: «Господи, помилуй» (40 разів), молитва: «Ти, що кожного часу...», «Господи, помилуй» (тричі), «Слава, і нині», «Чеснішу від херувимів ...», «Іменем Господнім благослови, отче ». Ієрей: «Боже, ущедри нас і благослови нас...». Читець - «Амінь» і молитву: «Владико Господи, Ісусе Христе...». Після заключної молитви 9-ого часу починається читання зображальних: «Благослови, душе моя, Господа...», «Слава» - «Хвали, душе моя, Господа...», «І нині» - «Єдинородний Сину...», «У царстві Твоїм... »,« Слава, і нині »-« Пом'яни нас, Господи ... »,« Пом'яни нас, Владико... »,« Пом'яни нас, Святий... »,« Хор Небесний... »,«Приступіть до Нього... »,« Хор Небесний ... »,« Слава »-« Хор святих ангелів ... »,« І нині »-« Послаби, прости... »,« Отче наш », виголос:« Бо Твоє є Царство... »; хор або читець - кондак передсвята, глас 4-й: «Господи, будучи нині в струменях Йорданських...», читець: «Господи, помилуй» (40 разів); молитва «Всесвята Тройце...». Диякон: «Премудрість». Хор: «Достойно є...», закінчуючи словами «і Матір Бога нашого». Ієрей: «Пресвята Богородице, спаси нас». Хор: «Чеснішу від херувимів ...». Ієрей: «Слава Тобі, Христе Боже, надіє наша, слава Тобі». Хор: «Слава, і нині», «Господи, помилуй» (тричі), «Благослови». Ієрей творить відпуст (на амвоні, при зачинених царських вратах). За усталеною церковною практикою, відразу після відпусту зображальних звершується Літургія свт. Василія Великого, яка починається великою вечірнею. Перед початком Літургії ієрей з дияконом моляться у вівтарі перед престолом: «Царю Небесний ...», «Слава в вишніх Богу ...» і тд. Потім диякон, вийшовши на амвон, вимовляє: «Благослови, владико». Ієрей - виголос: «Благословенне Царство...». Хор: «Амінь». Предстоятель (за усталеною практикою - читець): «Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі», «Царю Небесний ...», Трисвяте. Після «Отче наш» ієрей - виголос: «Бо Твоє є Царство...». Предстоятель (за усталеною практикою - читець): «Амінь», «Господи, помилуй» (12 разів), «Слава, і нині», «Прийдіть, поклонімось...» і 103-ї псалом. (Священик під час псалма за звичаєм читає світильничні молитви перед царськими вратами.) Велика ектенія. Кафизми немає. На «Господи, взиваю» стихири свята, глас 2-й - 8 (кожна стихира - двічі). «Слава, і нині» - свята, глас той же: «Нахилить Ти голову...» (під час співу стихир священик закінчує проскомидію). Вхід з Євангелієм. «Світло Тихе». Прокимен дня, глас 5-й: «Боже, в ім'я Твоє спаси мене...», стих: «Боже, вислухай молитву мою...». Читання 13 паремій свята. Після 3-ої паремії, за звичаєм, відкриваються царські врата. Читець виголошує: «Глас п'ятий», і сам співає тропар: «Явився Ти у світ, який сотворив, щоб просвітити тих, що сидять у пітьмі, Чоловіколюбче, слава Тобі.». За Уставом, як тропарі, так і стихи псалмів слід співати. Але зазвичай, за усталеною практикою, співаються тільки останні слова тропаря. Тому виконання цих тропарів зі стихами відбувається в наступному порядку: Читець виголошує тропар: «Явився Ти у світ, який сотворив, щоб просвітити тих, що сидять у пітьмі, Чоловіколюбче, слава Тобі». Хор співає закінчення: «Чоловіколюбче, слава Тобі». Читець: «Боже, ущедри нас, і благослови нас; просвіти лице Твоє на нас, і помилуй нас, щоб ми пізнали на землі путь Твою, в усіх народах спасіння Твоє. щоб просвітити тих, що сидять у пітьмі». Хор: «Чоловіколюбче, слава Тобі». Читець: «Нехай сповідуються Тобі люди, Боже; нехай сповідуються Тобі люди всі; нехай веселяться, і нехай радіють народи, бо Ти судиш людей правдою, і народи на землі настановляєш, щоб просвітити тих, що сидять у пітьмі». Хор: «Чоловіколюбче, слава Тобі». Читець: «Нехай сповідуються Тобі люди, Боже; нехай сповідуються Тобі люди всі; земля дасть плід свій, благослови нас, Боже, і нехай бояться Тебе всі краї землі, щоб просвітити тих, що сидять у пітьмі». Хор: «Чоловіколюбче, слава Тобі». Читець: «Слава» - «щоб просвітити тих, що сидять у пітьмі». Хор: «Чоловіколюбче, слава Тобі». Читець: «І нині» - «щоб просвітити тих, що сидять у пітьмі». Хор: «Чоловіколюбче, слава Тобі». Читець: «Явився Ти у світ, який сотворив, щоб просвітити тих, що сидять у пітьмі, Чоловіколюбче, слава Тобі». Зачиняються царські врата. Так само виповнюється тропар після 6-ої паремії. На кліросі співають завершальні його слова: «тільки на сидячих у пітьмі, слава Тобі.». Після закінчення паремій відкриваються царські врата. Мала єктенія. Виголос: «Бо Ти Святий єси, Боже наш, і Тобі славу возсилаємо...». Співається Трисвяте. Після Трисвятого диякон: «Будьмо уважні». Ієрей: «Мир усім». Читець: «І духові твоєму». Диякон: «Премудрість». Читець: Прокимен, глас 3-й: «Господь - Просвічення моє ...»; стих: «Господь - захисник життя мого...». Апостол - 1 Кор., Зач. 143. Алилуарій, глас 6-й: «Вилилося із серця мого слово благе, говорю я про діла мої Цареві.»; стих: « Найкращий добротою з усіх синів людських». Євангеліє - Лк., Зач. 9. За Уставом, на Літургії після Євангелія царські врата зачиняються. Потрійна ектенія: "Промовмо всі...», і далі за чином Літургія свт. Василія Великого. Замість "Достойно" – «Тобою радується...». Причасний «Хваліте Господа з Небес ...». Після заамвонної молитви відразу співаються (зазвичай стихирним наспівом) тропарі, глас 8-й: «Голос Господній ...», і інші за чином. У цей час священнослужителі виходять царськими вратами «на джерела» або до сосудів з водою, поставлених в притворі або у дворі храму. Предстоятель ( а перед ним свічконосець і диякон з кадилом та свічкою) виносить на голові Святий Хрест і кладе його на прикрашеному аналої біля води. Потім роздає свічки співслужителям і робить звичайне кадіння навколо води, кадить ікони і прису тніх. Після закінчення тропарів диякон: "Премудрість", читаються три паремії, Апостол і Євангеліє, виголошується велика єктенія з кадінням і особливими проханнями, під час якої ієрей таємно читає молитву: «Господи Ісусе Христе, Єдинородний Сину...». Якщо освячення води відбувається одним ієреєм (без диякона), він може прочитати таємну молитву під час паремій. Після закінчення єктенії виголосу нема, але безпосередньо після того, як хористи проспівають заключне: «Тобі, Господи», ієрей виголошує: «Великий Ти, Господи...» (тричі) і читає молитву на освячення води. При триразовому проголошенні слів «Ти ж, Чоловіколюбче Царю...» священик кожен раз благословляє воду рукою, не занурюючи руку в воду. Після таємної молитви з схилянням голови і виголосу ієрей хрестоподібно благословляє воду Чесним Хрестом, занурюючи його. При цьому ієрей співає тропар, глас 1-й: «У Йордані хрестився Ти, Господи ...». Тропар співається тричі, і відбуваються три занурення Святого Хреста в воду. За загальноприйнятою практикою, священнослужителі співають тільки початок тропаря: «У Йордані хрестився Ти, Господи», зі слів же: «Тройческое явилося поклоніння ...» продовжують співаки. Після цього предстоятель, тримаючи Хрест в лівій руці, кропить хрестоподібно на чотири сторони (схід, захід, південь і північ). Відразу після окроплення на чотири сторони при співі на «Слава, і нині» святкової стихири, глас 6-й: «Оспіваймо, вірні...» священнослужителі входять у вівтар. Після закінчення стихири - «Нехай буде благословенне ім'я Господнє ...» (тричі), псалом 33-й і закінчення Літургії за звичаєм. Відпуст короткий святковий: «Христос істиний Бог наш, що від Іоана у Йордані зволив хреститися, заради нашого спасіння, молитвами Пречистої Своєї Матері і всіх святих, помилує і спасе нас, як благий і чоловіколюбець». Після відпусту посеред церкви ставиться світильник, і біля нього священнослужителі вийшовши із вівтаря співають тропар свята Богоявлення, «Слава, і нині» - кондак свята Богоявлення. Потім співаються многоліття: «Святійшого Владику ...», і під час цілування Хреста всі окроплюються свяченою водою.

19 січня. П'ятниця. Святе Богоявлення. Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа

Бдінна служба свята Хрещення Господнього (Богоявлення) звершується за Мінеєю. Календарні замітки: Посту немає. Після заамвонної молитви - велике освячення води. Порядок читань, згідно з календарем: Утр. - Мк., 2 зач., I, 9-11. Літ. - Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7. Мф., 6 зач., III, 13-17. На освяченні води: 1 Кор., 143 зач. (Від половини), X, 1-4. Мк., 2 зач., I, 9-11. Всенічне бдіння на свято Богоявлення складається з великого повечір'я з літією, утрені і 1-го часу. За Уставом, богослужіння має починатися «о 10-ій годині ночі», тобто, за нашим численням - о 4 годині ранку (див. Типікон, 6 січня). Перед його початком буває благовіст і дзвоніння у всі дзвони.

Відкриваются завіса і царські врата. Ієрей з дияконом творять початок, як в усі свята з бдінням, тобто спочатку звершують кадіння престолу і всього вівтаря. Диякон зі свічкою виходить на солію і виголошує: «Благослови, владико». Ієрей перед престолом: «Благословен Бог наш ...» (при цьому творить кадилом хрест). Хор: «Амінь». Читець: «Слава Тобі, Боже наш ...», «Царю Небесний» та інше, і читає велике повечір'я. Ієрей виходить з вівтаря у супроводі диякона зі свічкою і звершує повне кадіння всього храму, як на початку всенічної. Після закінчення кадіння царські врата зачиняються. Завіса залишається відкритою. На спів «З нами Бог ...», спів тропаря і кондака після 1-го і 2-го Трисвятого, за традицією, відкриваються царські врата. Після 1-го Трисвятого співається тропар свята, глас 1-ий: «В Йордані хрестився Ти, Господи ...». Після 2-го Трисвятого співається кондак свята, глас 4-й: «Явився Ти днесь вселенній ...». Після «Слава в вишніх Богу ...» - вихід на літію. На літії стихири свята, глас 4-й. «Слава» - свята, глас 8-ий: «Господи, бажаючи виконати все...», «І нині» - свята, глас той же: «Нині творіння просвічується ...». На стиховні стихири свята, глас 2-ий (зі своїми приспівами). «Слава, і нині» - свята, глас 6-й: «Побачив світильник світлий ...». Після Трисвятого - тропар свята, глас 1-ий (тричі). На утрені на "Бог Господь" - тропар свята, глас 1-ий (двічі). «Слава, і нині» - той же тропар. Полієлей. Величання свята: «Величаємо Тебе, Життєдавче Христе, що ради нас нині плоттю хрестився від Іоана у водах Йорданських», і вибраний псалом. Сідальний свята після полієлея, глас 4-ий. «Слава, і нині» - той же сідальний. Степенна - 1-ий антифон 4-го гласу. Прокимен свята, глас 4-й: «Море побачило і побігло, Йордан повернувся назад»; стих: «Що з тобою, море, що ти побігло, і з тобою, Йордане, що ти повернувся назад?». Євангеліє - свята. Після 50-го псалма: «Слава» - свята, глас 2-й: «Все сьогодні нехай радується, бо Христос явився на Йордані», «І нині» - той же стих. Стихира свята, глас 6-й: «Бог Слово явився ...». Канони: свята два, на 16 (ірмоси 1-го канону: «Глибини відкрив Ти дно ...», по двічі, тропарі на 6, і ірмоси 2-го канону: «Проходить морем ...», по двічі, тропарі на 6). Біблійні пісні «Співаймо Господеві ...». Катавасія - ірмоси обох канонів (після кожної пісні). Після 3-ої пісні - іпакої свята, глас 5-ий (один раз). Після 6-ої пісні - кондак та ікос свята, глас 4-ий. На 9-ій пісні «Чеснішу» не співаємо, але співаємо приспіви свята. (Звершується звичайне кадіння.) Кафизми 19-а і 20-а. Малі єктенії. Сідальні свята. 1-ий хор співає приспів 1-го канону: «Величай, душе моя, Чеснішу від горніх воїнств, Діву Пречисту Богородицю», та ірмос 1-го канону: «Не в змозі ніяка людина...». 2-ий хор - те саме. 1-ий хор приспів: «Величай, душе моя, Того, Хто від Предтечі хрещення просить», тропар: «Давиде, прийди Духом ...». 2-ий хор приспів: «Величай, душе моя, Того, Хто прийшов на Йордан хреститися», тропар: «Давиде, прийди Духом ...».

1-ий хор приспів: «Величай, душе моя, Того, Кого засвідчив глас Отця», тропар: «Ісая взиває: омийтеся ...». 2-ий хор приспів: «Величай, душе моя, Єдиного від Тройці, що схилив главу і прийняв хрещення», тропар: «Ісая взиває: омийтеся ...». 1-ий хор приспів: «Пророче, прийди до Мене, простягни руку і хрести Мене скоро», тропар: «Зберігаємося, вірні, благодаттю і печаттю...». 2-ий хор приспів: «Пророче, залиш нині, і хрести Мене з Моєї волі, бо Я прийшов виконати всяку правду», тропар: «Зберігаємося, вірні, благодаттю і печаттю...». 1-ий хор співає приспів 2-го канону: «Сьогодні Владика прихиляє главу під руку Предтечі.», та ірмос 2-го канону: «О, вище розуму ...». 2-ий хор - те саме. 1-ий хор приспів: «Сьогодні Іоан хрестить Владику в струменях Йорданських.», тропар: «Пізнали ми те, що купиною Мойсею було явлене». 2-ий хор - той же приспів і тропар. 1-ий хор приспів: «Сьогодні Владика водами погрібає людський гріх», тропар: «Пізнали ми те, що купиною Мойсею було явлене». 2-ий хор приспів: «Сьогодні Владика засвідчується з небес як Син улюблений», тропар: «Помазуєш, Царю безначальний...». 1-ий хор приспів (замість «Слави»): «Сьогодні Владика прийшов, щоб освятити водну природу», тропар: «Помазуєш, Царю безначальний...». 2-й хор приспів (замість «І нині»): «Сьогодні Владика приймає хрещення рукою Предтечі.», тропар: «Помазуєш, Царю безначальний...». Потім обидва кліроси разом співають приспів 1-го канону: «Величай, душе моя, Чеснішу ...», і ірмос 1-го канону: «Не в змозі ніяка людина...», потім обидва кліроси приспів 2-го канону: «Сьогодні Владика прихиляє главу... », та ірмос 2-го канону:«О, вище розуму... ». Після 9-ий пісні «Достойно є…» не співається. Світильний свята. «Слава» - той же світильний, «І нині» - той же світильний. «Все, що дише ...» і хвалітні псалми. На хвалітніх стихири свята, глас 1-й - 4. «Слава» - свята, глас 6-й: «Водами Йорданськими ...», «І нині» - свята, глас 2-й: «Сьогодні прийшов Христос ...». Велике славослів'я. Після Трисвятого - тропар свята, глас 1-ий (один раз). Відпуст короткий святковий: «Христос, істинний Бог наш, що у Йордані зволив хреститися від Іоана, заради нашого спасіння, молитвами Пречистої Своєї Матері і всіх святих, помилує і спасе нас, як благий і чоловіколюбець». На часах - тропар і кондак свята. Літургія свт. Іоана Золотоустого. Примітка. «У цей день Літургія буває рано, заради труда бдінного» (Типікон, 6 січня). На Літургії святкові антифони. Вхідний (вхідні стих): «Благословен, хто йде в ім'я Господнє, благословляємо вас з дому Господнього: Бог Господь і явився нам». За вході - тропар свята. «Слава, і нині» - кондак свята. Замість Трисвятого - «Усі ті, що в Христа хрестилися ...».

Прокимен, Апостол, алилуарій, Євангеліє і причасний - свята. Задостойник - приспів: «Величай, душе моя, Чеснішу горніх воїнств, Діву Пречисту Богородицю», та ірмос 9-ої пісні: «Не в змозі ніяка людина...» (так до віддання). За заамвонної молитви, за звичаєм, - велике освячення води (як в навечір'я). Примітка. Велике освячення води починається після заамвонної молитви співом тропарів, глас 8-ий: «Голос Господній ...», та ін. Після закінчення чину водосвяття, при співі на «Слава, і нині» святкової стихири, глас 6-й: «Оспіваймо, вірні ...», священнослужителі входять у вівтар, і закінчується Літургія за звичаєм: «Нехай буде ім'я Господнє благословенне...» ( тричі), псалом 33-ий і відпуст. Відпуст короткий святковий (див. В кінці утрені). За традицією, після відпусту Літургії посеред церкви перед іконою свята вийшовши з вівтаря священнослужителі співають тропар свята, «Слава, і нині» - кондак свята і, за звичаєм, величання. Під час цілування Хреста всіх кроплять свяченою водою. Примітка. На трапезі дозволяється споживання сиру, яєць і риби, а мирянам м'яса. (порівн. Типікон, 6 січня). З 20 по 26січня - післясвято Богоявлення. 27 січня - віддання свята Богоявлення.

Упроядкував протоієрей Миколай Капітула

 

Додати коментар


Захисний код
Оновити

ЗАПРОШУЄМО
ЗНАЙТИ
НОВЕНЬКЕ