Свято-Михайлівський
кафедральний собор м.Житомира

Ікона Пресвятої Богородиці «Невипивана Чаша»

Ікона Божої Матері "Невипивана Чаша" по іконографії відноситься до типу "Оранта" - Богоматір зображена з піднятими вгору руками, перед Нею - Богомладенець, що стоїть в чаші. Це Чаша Причастя - невичерпне джерело духовної радості і втіхи. Пресвята Богородиця молиться за всіх грішних і сповіщає, що кожному стражденному уготована Невипивана Чаша небесної допомоги і милосердя.

Явленню цієї ікони передувала незвичайна пригода, що сталася в 1978 році в Тульській губернії. Якийсь відставний солдат був одержимий пристрастю до пияцтва. Він пропивав все, що в нього було, і незабаром став жебракувати. Від зловживання алкоголем у нього віднялися ноги, але це не зупинило його і він продовжував пити.

Якось уві сні колишній солдат, а нині селянин, побачив старця, який наказав йому йти в місто Серпухов у монастир Владичиці Богородиці, де знаходилася ікона Божої Матері "Невипивана Чаша", і відслужити перед нею молебень. Не маючи ні гроша, з паралізованими ногами, селянин не міг вирушити в дорогу. Але святий старець у другій і третій раз з'явився йому і грізно наказав виконати сказане. На четвереньках відправився відставний солдат в Серпухов. В одному з селищ, які лежали на дорозі, він зупинився для відпочинку. Щоб полегшити біль і страждання подорожньому, старенька-господиня розтерла йому ноги і поклала на піч. На наступний день солдату полегшало, але господиня залишила його ще на одну ніч, знову розтерши йому хворі ноги. Спираючись на дві, а потім і на одну палицю, селянин потихеньку дійшов до Серпухова.

У Владичнньому монастирі він розповів про свої чудесні сновидіння і попросив відслужити молебень перед іконою Божої Матері "Невипивана Чаша". Але його прохання привело в замішання насельниць монастиря: ніхто в обителі не знав такої ікони. Лише через деякий час вони знайшли іконку, що висіла у проході із храму в ризницю. На зворотному боці її був напис "Невипивана Чаша" ... У лику ж учня святителя Алексія - преподобного Варлаама - селянин відразу ж впізнав святого старця, що з'явився йому уві сні. Додому з Серпухова відставний солдат повернувся вже вільним від своєї згубної пристрасті.

Звістка про чудотворну ікону швидко поширилася по всій Росії. Люди, що страждали від пияцтва, їх рідні і близькі поспішали піднести молитви до Пресвятої Богородиці про зцілення від недуги, багато приходили вже після, щоб подякувати Владичицю за Її велику милість.

Чудотворна ікона "Невипивана Чаша" перебувала під владичнім монастирі до 1919 року, а після його закриття - в соборі Миколи Білого на Калузькій вулиці. Подальша доля ікони невідома.

У 1993 році в Серпуховському Висоцького чоловічому монастирі, а в 1995 - у відродженому Владичному монастирі були зроблені списки чудотворної ікони, при цьому були збережені всі пропорції і академічний стиль, характерний для оригіналу. Все це послужило початком відродження шанування чудотворної ікони після довгих років богоборства.

Вклонитися іконі Божої Матері "Невипивана Чаша" їдуть з усіх куточків Росії та інших країн. Через цю чудотворну ікону Матір Божа подає швидке зцілення стражденним від недуг наркоманії, алкоголізму та куріння. Помічено, що ікона не тільки зцілює, а й допомагає змінити спосіб життя людини, приводить її до усвідомлення своїх гріхів, покаяння, повертає до благочестивого життя.

На жаль, точно не відомий той день, в який ікона була явлена. У XIX столітті святкування на честь ікони "Невипивана Чаша" відбувалося 27 листопада - в один день з іконою Божої Матері "Знамення", так як обидві ці ікони схожі за іконографією.
В кінці XX століття, після відновлення шанування ікони "Невипивана Чаша", її святкування було приурочено до дня кончини преподобного Варлаама Серпуховського - 5 травня, так як явлення чудотворної ікони сталося через заступництво цього святого.

Свята великомучениця Ірина Македонська

Свята великомучениця Ірина жила в I столітті і до хрещення носила ім'я Пенелопа. Вона була дочкою язичника Лікінія, правителя міста Мігдонії (Македонія, або Фракія). Лікіній побудував для дочки окремий розкішний палац, де вона жила зі своєю вихователькою Карією, оточена однолітками і слугами. Щодня до Пенелопи приходив наставник на ім'я Апеліан, який навчав її наукам. Апеліан був християнином, в час навчання він говорив дівчині про Христа-Спасителя і наставив її християнському вченню і християнським чеснотам. Коли Пенелопа підросла, батьки почали думати про її заміжжя. У цей період життя Господь напоумив її чудовим чином: до неї у вікно прилітали один за одним три птахи - голуб з оливковою гілкою, орел з вінком і ворон зі змією. Учитель Пенелопи Апеліан пояснив їй значення цього знамення: голуб, що означав чесноти дівчини - смирення, лагідність і цнотливість, - приніс оливкову гілку - благодать Божу, яку одержують в хрещенні; орел - знамення висоти духу, що досягається через Богомисліє, - приніс вінок за перемогу над невидимим ворогом як нагороду від Господа. Ворон же приніс змію на знак того, що диявол озброїться на неї і доставлятиме печалі, скорботи і гоніння. В кінці бесіди Апеліан сказав, що Господь бажає обручити її Собі і що Пенелопа зазнає багато страждань за свого Небесного Жениха. Після цього Пенелопа відмовилася від заміжжя, прийняла хрещення від руки апостола Тимофія, учня святого апостола Павла, і була наречена Іриною. Вона стала переконувати і своїх батьків прийняти християнську віру. Мати раділа зверненню дочки до Христа; батько спочатку не перешкоджав дочці, але потім почав вимагати від неї поклоніння язичницьким божествам. Коли ж свята Ірина твердо і рішуче відмовилася, то розгніваний Лікіній велів зв'язати свою дочку і кинути під копита лютих коней. Але коні залишилися нерухомими, лише один з них відірвався від прив'язі, кинувся на Лікінія, схопив його за праву руку, вирвав її з плеча, а самого Лікінія збив і почав топтати. Тоді святу діву розв'язали, і за її молитвою Лікіній в присутності очевидців встав неушкоджений, із здоровою рукою. Бачачи таке диво, Лікіній з дружиною і безліччю народу, числом близько 3000 чоловік, увірував в Христа і відрікся від язичницьких богів. Залишивши управління містом, Лікіній оселився в палаці своєї дочки, маючи намір присвятити себе служінню Господу Ісусу Христу. Свята ж Ірина почала проповідувати вчення Христове серед язичників і обертала їх на шлях спасіння. Вона жила в будинку свого вчителя Апеліана. Дізнавшись про це, Седекія, новий правитель міста, закликав Апеліана і запитав про спосіб життя Ірини. Апеліан відповів, що Ірина, як і інші християни, живе в суворій стриманості, в безперервній молитві і читанні Божественних книг. Седекія закликав до себе святу і почав переконувати її припинити проповідь про Христа і принести жертву богам. Свята Ірина безтрепетно сповідала свою віру перед правителем, не злякавшись його погроз і готуючись гідно зазнати страждання за Христа. За наказом Седекії вона була кинута в рів, наповнений зміями і гадами. 10 днів пробула в рову свята і залишилася неушкодженою, бо Ангел Господній зберіг її і приносив їй їжу. Седекія приписав це чудо чарівництву і віддав святу на страшні тортури: наказав перепиляти її залізною пилою. Але пили ламалися одна за одною і не завдавали шкоди тілу святої діви. Нарешті, четверта пила обагрила тіло мучениці кров'ю. Седекія зі сміхом сказав мученице: "Де ж Бог твій? Якщо у Нього є сила, нехай Він тобі допоможе". Раптово піднявся вихор, блиснула сліпуча блискавка, вразила багатьох мучителів, пролунав грім, і полився сильний дощ. Бачачи таке знамення з Неба, багато хто увірував в Христа Спасителя. Седекія не покаялися явним проявом сили Божої і віддав святу новим тортурам, але Господь зберіг її неушкодженою. Нарешті народ обурився, дивлячись на страждання безневинної діви, повстав проти Седекії і вигнав його з міста. Правителі що замінили Седекію також піддавали святу Ірину різним жорстоким мукам, під час яких силою Божою вона продовжувала залишатися неушкодженою, а народ під впливом її проповіді і чудес, що відбувалися все в більшій кількості звертався до Христа, залишаючи поклоніння бездушним ідолам. Всього святою Іриною було звернуто понад 10000 язичників. Зі свого рідного міста Мігдоніі свята перейшла в місто Калліполь і там продовжувала проповідувати про Христа. Правитель міста на ім'я Вавадон піддав мученицю новим мукам, але, побачивши, що свята залишається неушкодженою, напоумився і увірував у Христа. Разом з ним увірувало велике число язичників, які всі прийняли святе хрещення від апостола Тимофія. Після цього свята Ірина відвідала й інші міста Фракії - Костянтину, Месемврію з проповіддю про Христа, творячи чудеса, зцілюючи хворих і зазнаючи страждання за Христа. У місті Ефесі Господь відкрив їй, що наблизився час її кончини. Тоді свята Ірина у супроводі свого вчителя старця Апеліана та інших християн пішла за місто до гірській печері і, осінивши себе хресним знаменням, увійшла в неї, вказавши своїм супутникам закрити вхід у печеру великим каменем, що й було виконано. Коли на четвертий день після цього християни відвідали печеру, то тіла святої в ній не знайшли. Так померла свята великомучениця Ірина.

Використані матеріали: cerkva.vn.ua